دسته: مقاله
-
به نادانی خویش مفتخر باشیم و از نادانیِ بیشتر نهراسیم
بازشناسی جهل و چیرگیِ هراسانگیز و هوسانگیزش در اواسط دههی هشتاد میلادی، مارلیز ویت[۱] – پزشک، جراح و استاد دانشگاه آریزونا- پیشنهاد برگزاری کلاسی را داد با عنوان «مقدمهای بر پزشکی و دیگر نادانیها[۲]«. از ایدهاش استقبال گرمی نشد؛ یکی از مقامات دانشگاه در پاسخ گفت ترجیح میدهد از مقامش استعفا دهد تا از برگزاری…
-
لذتِ خواندنِ مقاله واقعی
دربارهی «مقاله» با نگاهی تحلیلی بر مقالهای از کتاب «دفترچهی خاطرات و فراموشی» اثر محمد قائد کلارنس هیو هولمن [۱] -استاد و پژوهشگر ادبیات- در شرحی مبسوط از انواع فرمهای ادبی و نوشتاری، به توصیف مقاله (Essay) نیز پرداخت و آنرا متنی نسبتا کوتاه در باب موضوعی مشخص دانست. هولمن بلادرنگ هشدار میدهد که بهواسطهی…
-
مشکل، معما و قلمروی قوای شناختی
قدمزن در مرز میان فهمپذیری و فهمناپذیری ریموند تلیس[۱] در مقالهای کوتاه پرسید آیا میتوان ادعا کرد فلسفه اساسا پیشرفتی داشته؟ بدیهی است که برای پاسخ گفتن باید روشن کرد «پیشرفت» در نظر ما چگونه چیزی است. تلیس میگوید در رشتههای دیگر، یافتن یا رسیدن به پاسخی که عموم متخصصان آن رشته بر سرش توافق…
-
خانم و آقای عزیز، شما عادی نیستید
عادیبودن به چه معناست و چه چیزی غیرعادی است عادیبودن جادهایست سنگفرشبرای قدم زدن مناسب است، اما در آن گلی نمیروید.وینسنت ونگوگ – وینسنت ونگوگ -نقاش مشهور هلندی- هرچه بود، با هیچ معیاری انسانی عادی تلقی نمیشد، و عجیب نیست در ستایش غیرعادیبودن سخن گفته باشد. باور رایج و مورد تایید مورخان موید آن است…
-
امتداد «من» تا کجاست؟
کنکاشی در باب مختصات «خویشتن» و چرا مرگ را به جای عذابِ زیستن برنگزینم؟ مردن، تبعید از خویشتن است؛ و سیلویا خویشتن من است؛تبعید از او، تبعیدِ خویش است از خویشتن: تبعیدی مرگبار!ویلیام شکسپیر – دو جنتلمن در ورونا – انسان درکی مستقیم، بیواسطه و درونی از خود دارد. برای ابراز عقیدهی خویش و نقطه نظرش…
-
هر کسی عقیده ای دارد یا این صرفا نظر شماست
نمودی از آزاد اندیشی یا روشی برای به بن بست کشاندن بحث؟ – جمله ای طنز در زبان انگلیسی می گوید «هرکس حق دارد عقیدهی خود را داشته باشد، منتها عقیدهی شما اشتباه است». بعید است اهل معاشرت و مباحثه بود و گهگاه در میانهی مجادلهای پرحرارت، درست در زمانی که به زعم خود چند…
-
آنچه علمی ست، و آن چه علمی نیست
مهمل گویی در قالبی موجه در تمایلی تاریخ نگارانه به هر دوره ی تاریخی هویتی معین داده می شود. برخی معتقدند یونان باستان را می توان عصر شکوفایی فلسفه و خرد دانست، قرون متعاقبش را با شکوفایی مذهب، رنسانس را با هنر، میانه ی قرن ۱۶ و ۱۷ را به واسطه ی انقلابِ نخستِ…
-
متهم کردن یا متهم شدن، مسئله این است
جستاری در باب وضعیت اتهام ما همه مواردی استثنائی هستیم. همه می خواهیم در برابر چیزی فرجام خواهی کنیم! هر یک از ما بر معصومیت خویش به هر قیمتی اصرار دارد، حتی اگر لازم باشد تمام بشریت و آسمان را متهم کند. آلبر کامو – سقوط[۱] جستجویی ساده نشان می دهد در عموم…
asadr.info 